【阅读置顶全文】2010-3-4　查阅：(0)　标签：王佳明付款

【阅读置顶全文】2009-11-9　查阅：(0)　标签：王佳明

【阅读置顶全文】2009-10-20　查阅：(1)　标签：企业建站SEOSEM

【阅读置顶全文】2009-7-9　查阅：(0)　标签：王佳明

【阅读置顶全文】2008-12-30　查阅：(0)　标签：计划

究竟什么才是世界上最准确、最根本、最合乎伦理的道理呢？——多赢
所谓多赢，就是一个事，可以使得多方受益，而不是造成某一方的损失。

【阅读全文】2009-4-4　查阅：(0)　标签：多赢理念

“吉普赛人祖传的神奇读心术.它能测算出你对心爱之人的内心感应”
提示：
任意选择一个两位数（或者说，从10~99之间任意选择一个数），把这个数的十位与个位相加，再把任意选择的数减去这个和。例如：你选的数是23，然后2+3=5，然后23-5=18
在图表中找出与最后得出的数所相应的图形，并把这个图形牢记心中，同时在心里默念她/他的名字，然后点击水晶球。你会发现，水晶球所显示出来的图形就是你刚刚心里记下的那个图形。

解密：
假设读者任选的一个二位数为"ab"
十位数为a
a可以为1,2,3,……,9中的任意一个；

【阅读全文】2008-10-22　查阅：(0)　标签：解密

根据历史上吃人的例子统计，吃美女的办法有许多种。有的是把美女放在一只大缸里，外面用火煨烤，直到把美女烤熟；有的是把美女放在一个铁架子上，下面用火烤，像烤羊肉串似的；有的是把美女的手脚捆绑起来，用开水浇在身上，然后用竹扫帚刷掉美女身体外层的苦皮，再割下肌肉烹炒而食；有的是把活美女装在大布袋里，放进大锅里煮；有的是把美女砍成若干块，用盐腌上，随吃随取；有的是只截取美女的两条腿，或者只割下美女的两只乳房，其馀的部分扔掉。
　　历史上吃人的人还把人肉的味道分出了三六九等。北宋靖康元年（公元1126)，金兵南侵，战乱四起，官兵和百姓都无粮可食，于是就把死人全部用盐腌起来，晒成肉乾，以供食用。登州人范温组织义军抗金，兵败后乘船渡海到临安，队伍进城后还在吃携带的人肉乾。他们把这人肉乾叫做“两脚羊”，其中老而瘦的男子叫做“饶把火”(意思是说这种人肉老，需要多加把火)，年轻的妇女叫“不羡羊”(意思是说这种

【阅读全文】2008-1-10　查阅：(0)　标签：美女历史

今天人们穿衣服，可以喜欢就穿上，不喜欢就随便丢弃。可以随便把自己衣服给别人穿，发生灾难时可以把衣服捐出去赈灾。可见衣服对今人来讲已经是十分普通的物品。对于食物想吃就吃不想吃就随便丢弃，最多说是不爱惜粮食罢了。
在古代，就截然不同了。由于衣服是穿在身上的，所以古人认为衣服是身体的一部分，等同于手足，是授之于父母的。因此衣服当然不可以随便丢弃，更别提拿来赈灾。并且把自己的衣服给别人穿，也是不可以的，叫做“以身相许”，除非那人与自己的关系非同一般。或是父母儿孙，或是骨肉兄弟，或是夫妇配偶。所以在古代文学作品中，时现“一女主人公当死，与男主人公互换衣物以示双方关系”。古诗有曰：“岂曰无衣，与子同袍。”可见这必定是一个虎狼之师，不北之师。师之将士，把战友当作自己身体的一部分，亲密无间，难道还有会吃败仗的吗？
再谈食物，由于人没有食物便会饿死，于是古人们便认为食物便是生命。“母亲”的原始意义便是食物。

【阅读全文】2007-12-5　查阅：(0)　标签：喜欢

[size=10]1、一个人的贫穷很大的程度是心灵的贫穷，一个人的成功很大程度是意志的成功！
2、一个婴儿生下来，没有人会问是生下一个国家主席还是一个部长；是生下一个老板还是一个打工仔；是生下一个教授还是一个流浪汉，人们只会问：是个男孩还是个女孩？是个少爷还是个千金？对一个刚生下来的孩子来说，将来的一切都未知数，没有谁知道也不可能知道他将来会成为什么样的人。由此说来，人刚生下都是一样的，要有差别那大体上就只有男女之别。然而，随着时间的推移，环境的改变，学习的艰难，世道的艰辛，人情的冷暖，人们的心灵和意志就会慢慢地发生改变，这样的改变将会导致人与人之间的差距，于是，有些人很成功，有些人很失败；有些人很出色，有些人很平庸；有些人很幸福，有些人很痛苦。你想在这个激烈竞争的社会成为一个很成功、出色、幸福的人，关键在于你有没有一颗永远不冷不死的心！有没有一股不管是主观因素还是客观因素都打不垮的意志！

【阅读全文】2007-11-21　查阅：(0)　标签：大彻大悟

夜客访禅登峦峰，
山间只一片雾朦胧。
水月镜花，心念浮动，
空不异色，色不异空。
回眸处灵犀不过一点通，
天地有醍醐在其中，
寒山鸣钟，
声声苦乐皆随风，
君莫要逐云追梦，
拾得落红，
叶叶来去都从容，
君何须寻觅僧踪。

【阅读全文】2007-11-21　查阅：(0)　标签：梦

二十岁之前相信的很多东西，后来一件一件变成不相信。
曾经相信过爱国，后来知道「国」的定义有问题，通常那谆谆善诱要你爱国的人所定义的「国」，不一定可爱，不一定值得爱，而且更可能值得推翻。
曾经相信过历史，后来知道，原来历史的一半是编造。前朝史永远是后朝人在写，后朝人永远在否定前朝，他的后朝又来否定他，但是负负不一定得正，只是累积渐进的扭曲变形移位，使真相永远掩盖，无法复原。说「不容青史尽成灰」，表达的正是，不错，青史往往是要成灰的。指鹿為马，也往往是可以得逞和胜利的。
曾经相信过文明的力量，后来知道，原来人的愚昧和野蛮不因文明的进展而消失，只是愚昧野蛮有很多不同的面貌：纯朴的农民工人、深沉的知识份子、自信的政治领袖、替天行道的王师，都可能有不同形式的巨大愚昧和巨大野蛮，而且野蛮和文明之间，竟然只有极其细微、随时可以被抹掉的一线之隔。
曾经相信过正义，后来知道，原来同时完全可以存在两种正义

【阅读全文】2007-10-25　查阅：(0)　标签：相信

马可波罗游记原文翻译：常州城离开镇江府，向东南走四日，沿途经过许多市镇和要塞，这里的居民都是偶像崇拜者，以手工业和商业为生，是大汗的 百姓，使用他发行的纸币。第四日晚上，便可抵达常州。这是一个美丽的大城，盛产生丝，并且可用它来织造各种花色的绸缎。这里的生活必需品也十 分丰富。各种猎物给人们提供了良好的游猎机会。不过，这里的居民生性邪恶、惨无人道。当伯颜征服蛮子国时，特派一些基督教徒阿雷人和他自己的 一部分军队去夺取这座城市。他们一直来到城下，也未遇任何抵抗，于是就径直进入城内。这里有两道城墙，分内外两城。阿雷人占据外城后，发现了 大批美酒。士兵们因为连日行军的疲劳和困苦，急于喝酒解渴，于是就不加思索地开怀畅饮，以致大醉而卧，睡倒在地。内城的人一见敌人睡在地上， 就乘机打开城门，把他们全部杀死，没有让一个人漏网。当伯颜听到他的先遣队所遭遇的厄运后，愤怒到了极点，于是他另派一支军队攻击这座城市。

【阅读全文】2007-9-29　查阅：(0)　标签：江南常州

清兵入关,汉族军民强烈抵抗,清兵恼羞成怒,展开残酷屠杀
　　1644年，明朝山海关总兵吴三桂投降清国，引兵入关，清兵占领北京。同年十月，福临在北京即皇帝位，以次年为顺治元年。清兵入关以后，遭到汉族军民的强烈抵抗，清兵恼羞成怒，展开了残酷的屠杀，以“扬州十日”、“江阴三日”、“嘉定三屠”三役最为惨烈。
　　扬州十日
　　1644年5月，明福王朱由崧于南京即帝位，建立南明弘光政权。史可法任武英殿大学士、兵部尚书，督师江北，镇守扬州。1645年3月，清军抵达扬州，集结了大批军队，形成重重包围。史可法上书南京请求派兵支援，又飞檄各镇召集援兵，但南明权臣马士英不加理会，各镇总兵仅刘肇基自高邮来援。
　　清军包围扬州后连连向史可法招降，均遭史可法严词拒绝。史可法面对来使，毅然回答道：“天朝无降宰相，有与城尽耳！”此时，部将李栖凤、高凤歧出城叛降，守城兵力极为孱弱。时穷节乃现，危难见英雄。留下守城御敌

【阅读全文】2007-9-29　查阅：(0)　标签：江阴

“不孝有三，无后为大”出自《孟子·离娄上》。原文是：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。 《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云：“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。” 白话问解释就是：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝 。

【阅读全文】2007-9-26　查阅：(0)　标签：经典

回顾历史，1275年秋，元右丞相伯颜于上都(开平，内蒙闪电河北岸)得忽必烈汗的御旨，决定“率诸军直趋临安(杭州)”。是年十月二十四日，伯颜视察了包围扬州的元军，派兵万人据守湾头，然后到镇江，召集阿木、阿塔海、董文炳等确定了“分诸军为三道，会于临安”。依照忽必烈“俟秋再举”的意见，于1275年十一月初九日，伯颜分三路，分别自建康(南京)、江阴、镇江出兵，会攻临安。西路军以参政阿剌罕、四万户总管奥鲁赤等率蒙古步骑号称10万人，出建康，经溧阳、广德、独松关；东路军号称数十万人，由参政董文炳、万户张弘范、都统范文虎等率领，并有水师，沿江入海，向上海、海盐、澉浦进攻；伯颜自率中路军一万余人自镇江出发，向常州、平江(苏州)攻宋，并节制诸军。
常州地处江南运河，北岸有吕城为其屏障，南与无锡、平江一线，为南宋的前线阵地。早在1275年春三月，元军占建康时，宋常州知州已逃跑，安抚戴之泰投降元军，伯

【阅读全文】2007-9-26　查阅：(0)　标签：常州