“三纲五常、不孝有三”引经举典

三纲五常
中国封建社会基本道德规范。
三纲指“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻者绝对服从于君、父、夫；为君、为父、为夫者为臣、子、妻做出表率。
五常指仁、义、礼、智、信，是用以调整君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友关系的行为规范。
三纲、五常语出西汉董仲舒著《春秋繁露》，但其思想内容则源于先秦诸子之学，如孔子有“君君、臣臣、父父、子子”之说；韩非称“臣事君、子事 父、妻事夫”为“天下之常道”。
三纲五常连用始于宋代朱熹。
不孝有三，无后为大
于礼不孝者三事，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶、无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大。
出自《孟子·离娄上》
在《孟子·离娄下》还有一个五不孝：
孟子曰：「世俗所谓有不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三 不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗很，以危父母，五不孝也。